{"id":139,"date":"2016-02-07T11:02:29","date_gmt":"2016-02-07T11:02:29","guid":{"rendered":"http:\/\/caxigueiro.luagris.net\/?page_id=139"},"modified":"2016-02-07T11:04:08","modified_gmt":"2016-02-07T11:04:08","slug":"139-2","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/caxigueiro.com\/?page_id=139","title":{"rendered":""},"content":{"rendered":"

CAXIGUEIRO. Antonio Garrido Moreno<\/strong><\/p>\n

Tras su formaci\u00f3n en el mundo de la cer\u00e1mica durante la d\u00e9cada de los ochenta Caxigueiro, en 1989, ampl\u00eda su horizonte pl\u00e1stico con propuestas en las que incorpora nuevos materiales y t\u00e9cnicas. Al mismo tiempo decide abordar proyectos m\u00e1s complejos en los que la instalaci\u00f3n, la intervenci\u00f3n de espacios espec\u00edficos y la obra ef\u00edmera tendr\u00e1n una importante significaci\u00f3n en su obra. <\/p>\n

Una constante presente en su producci\u00f3n es la utilizaci\u00f3n del lenguaje pl\u00e1stico como un medio de comunicaci\u00f3n al servicio de la defensa de las culturas minoritarias, de las agresiones que a diario se realizan contra las libertades, la protecci\u00f3n al medio natural y la denuncia de los abusos de poder. <\/p>\n

El antibelicismo es el \u201cleit motiv\u201d tem\u00e1tico de un discurso que es el reflejo de un final de siglo convulso en el que el mundo se une y atomiza, indistintamente, dando lugar al oportunismo de determinados poderes que con tal de mantenerse originan exterminios humanos y culturales. Caxigueiro como artista de su tiempo no permanece ajeno a esta situaci\u00f3n inmersa en la construcci\u00f3n de una sociedad multiling\u00fce, pluricultural y sincr\u00e9tica. <\/p>\n

Ya desde principios de la d\u00e9cada de los noventa el encuentro fortuito con un material de deshecho \u2013los dientes gastados de una excavadora\u2013 origina una forma modular que tendr\u00e1 un gran futuro en su producci\u00f3n, espec\u00edficamente en las series \u201cGuerreiros\u201d y \u201cEuropa terapia puntual\u201d. En la primera de ellas dicha forma, en una reiterada y uniformada seriaci\u00f3n, aludir\u00e1 a os m\u00faltiples ej\u00e9rcitos opresores constituidos por individuos an\u00f3nimos en diferentes zonas del planeta. <\/p>\n

\u201cGuerreiros\u201d supone desde el punto de vista formal la implicaci\u00f3n de la cer\u00e1mica en un lenguaje contempor\u00e1neo conceptual producto de la uni\u00f3n de aspectos contrapuestos expresionistas y minimalistas. <\/p>\n

Con \u201cEuropa terapia puntual\u201d el desarrollo del discurso gana en matices ya que la forma primaria del \u201cguerreiro\u201d encuentra su morada en unas construcciones modulares simples realizadas en chapa de hierro a modo de nichos o expositores que amplifican el contenido conceptual de la opresi\u00f3n y la muerte, un planteamiento que entronca con el sentido expresivo del artista parisino Christian Boltanski. La restricci\u00f3n crom\u00e1tica de los materiales, la seriaci\u00f3n y el juego establecido entre la luz, la materia y el vac\u00edo, adem\u00e1s de conferir misterio a sus instalaciones las dota de una singular belleza agridulce de dualidad antag\u00f3nica que se materializa entre lo t\u00e1ctil de la forma y la fuerza del mensaje conceptual. <\/p>\n

De mayor calado ser\u00e1 la serie que iniciar\u00e1 en 1995 bajo el ep\u00edgrafe de \u201cO bosque das ausencias\u201d en la que Caxigueiro expande su concepci\u00f3n escult\u00f3rica hacia un f\u00e9rtil di\u00e1logo con la arquitectura y el entorno paisaj\u00edstico. Son esculturas pensadas para que el espacio circundante sea tambi\u00e9n parte intr\u00ednseca del conjunto de la obra a trav\u00e9s de los recursos de la repetici\u00f3n, la luz y de sus posibilidades de ser transitada. En este proyecto la escultura, el espacio y el espectador se convierten en una unidad indivisible que hacen m\u00e1s intenso el discurso y m\u00e1s contundente la apariencia f\u00edsica del proyecto. <\/p>\n

Centenarias vigas de madera que aluden a la tradici\u00f3n cultural sostienen cabezas cer\u00e1micas distorsionadas y deformadas por el terror de una agresi\u00f3n, convirti\u00e9ndose en la referencia de los entornos oprimidos. <\/p>\n

En otras obras de la misma serie los opresores ofrecen la visi\u00f3n de sus horrendos rostros iluminados por siniestras pantallas de luz que permiten mostrar toda la crueldad que esconden. El fuerte componente escenogr\u00e1fico de esta serie permite al escultor investigar con nuevos recursos como la luz como elemento propio de la instalaci\u00f3n, los nuevos materiales y las posibilidades de intervenci\u00f3n del espacio circundante. <\/p>\n

\u201cXeograf\u00edas\u201d nace con una doble vocaci\u00f3n formal y conceptual. Desde el punto de vista pl\u00e1stico la fusi\u00f3n de lenguajes se hace m\u00e1s presencial ya que Caxigueiro ampl\u00eda su propuesta con nuevos materiales, pinturas y con peque\u00f1os textos. La pintura se hace presente con leves grafismos que semejan perfiles orogr\u00e1ficos o gr\u00e1ficas vitales que miden el pulso de la marcha de la humanidad. Su obra se hace paisaj\u00edstica. Una vinculaci\u00f3n tan intensa con la tierra que la mayor parte de sus instalaciones se conciben utilizando el suelo como soporte o con planos a modo de m\u00e9nsulas sujetas a la pared. Conceptualmente el proyecto se universaliza al no establecer una denuncia de casos concretos, para el artista cualquier punto geogr\u00e1fico es susceptible de ser amenazado por los intereses de cualquier desalmado que surja abanderando cualquier pretexto ideol\u00f3gico, \u00e9tnico o religioso. <\/p>\n

La instalaci\u00f3n m\u00e1s representativa de la serie \u201cXeograf\u00edas\u201d consiste en un n\u00famero indeterminado de mont\u00edculos cer\u00e1micos de diferentes alturas, decapitados en sus cimas por un limpio corte horizontal. La meseta superior sirve de superficie para grabar los nombres de distintos lugares geogr\u00e1ficos. Cada forma contiene una inscripci\u00f3n y se dispone aislada respecto al resto creando un paisaje dispuesto sobre el suelo. <\/p>\n

La evoluci\u00f3n de \u201cXeograf\u00edas\u201d se materializa en la serie \u201cA linguaxe da memoria\u201d, una agrupaci\u00f3n de estructuras m\u00f3viles y fijas que incurren de una manera presencial en el entorno. Para ello elige una forma que tiene su origen en los libros calcinados que ya hab\u00edan sido exhibidos unos a\u00f1os antes, aludiendo a las bibliotecas destruidas por la barbarie de la guerra de los Balcanes y que ahora se universalizan al grabar en ellos los nombres de distintas ciudades del planeta. <\/p>\n

Dichos libros, todos distintos en formatos, texturas y matices crom\u00e1ticos, se dispondr\u00e1n en el suelo cuidadosamente ordenados en disposici\u00f3n reticular, o bien apilados en estructuras de hierro \u2013fijas o m\u00f3viles\u2013 en donde se intenta poner de manifiesto la destrucci\u00f3n cultural y al mismo tiempo el deseo de los pueblos de tratar de recomponerla. Caxigueiro con este discurso interviene el espacio de la iglesia del Monasterio de Santo Domingo de Bonaval, en Santiago de Compostela, con una instalaci\u00f3n que consegu\u00eda una total empat\u00eda entre los muros centenarios del templo g\u00f3tico, amplificando su intenci\u00f3n y deseo de comunicar. <\/p>\n

Dentro de su discurso antibelicista, en 2000, tambi\u00e9n realizar\u00e1 instalaciones cuyas referencias formales se inspiran en los obst\u00e1culos que durante la primera y segunda guerra mundial se dispon\u00edan sobre el territorio pr\u00f3ximo a las trincheras. \u201cTra la luz\u201d utiliza una base realizada en cer\u00e1mica que sirve para sostener dos tablas cruzadas terminadas en punta que generan un campo que dificulta el paso al espectador. <\/p>\n

Tambi\u00e9n novedosa es la serie \u201cCamuflaxe\u201d, planteada con piezas de pared y suelo, y de claro discurso proteccionista de la naturaleza. En estas obras prescinde de la cer\u00e1mica como material e incluye objetos vegetales transformados convenientemente, aludiendo al Povera. Fragmentos de \u00e1rboles a los que se les extrae la corteza son pintados con colores de camuflaje militar. La naturaleza se camufla para protegerse de las actitudes depredadoras del hombre hacia el entorno. <\/p>\n

En la exposici\u00f3n retrospectiva de escultura que realiza en el Centro Torrente Ballester de Ferrol, en 2002, muestra un grupo de obras en las que plantea una reflexi\u00f3n sobre las falsas apariencias que facilitan el equ\u00edvoco en nuestras apreciaciones impidi\u00e9ndonos tomar decisiones acertadas para superar las dificultades. La disposici\u00f3n de \u00fatiles destinados a la pr\u00e1ctica del deporte del atletismo \u2013vallas para las carreras de obst\u00e1culos\u2013, se convierten en trampa dolorosa que impide el desarrollo y la evoluci\u00f3n normal del \u201cjuego\u201d de la vida. <\/p>\n

En este mismo a\u00f1o presenta la instalaci\u00f3n \u201cXornadas gastron\u00f3micas\u201d, en la galer\u00eda Pardo Baz\u00e1n de A Coru\u00f1a. Tres grandes mesas similares a las que se utilizan en las \u201cfeiras\u201d gallegas se llenan de tapas formadas con platos de cer\u00e1mica industrial y libros, tambi\u00e9n cer\u00e1micos, mutilados y chamuscados. Una cultura escrita minoritaria que sucumbe ante las comilonas populares que se organizan en todo el territorio gallego de forma generalizada e institucionalizada. <\/p>\n

La adaptaci\u00f3n a un espacio espec\u00edfico es una de las cualidades de Caxigueiro. En este sentido es interesante la instalaci\u00f3n que realiza, en 2004, para el Museo Provincial de Lugo en la que se sirve de las ruinas de un camino romano existente en el suelo de la sala de exposiciones. La proyecci\u00f3n en v\u00eddeo de dicho camino sobre el que se incluye la palabra \u201cPalestina\u201d al lado de un coraz\u00f3n en proceso de descomposici\u00f3n, hace alusi\u00f3n al largo camino de lucha mantenido en oriente medio. La proyecci\u00f3n se enfrenta con el camino real existente en la sala en el que \u00fanicamente queda depositada la palabra del pa\u00eds en litigio, potenciando el olvido de tantos a\u00f1os de degradaci\u00f3n. <\/p>\n

Actualmente desarrolla la serie \u201cO rapto da paisaxe\u201d, un alegato contra la feroz especulaci\u00f3n inmobiliaria que se est\u00e1 produciendo en la \u201cMari\u00f1a\u201d lucense que, hasta hace poco, manten\u00eda su estructura rural tradicional arm\u00f3nicamente con el paisaje. Un andamio de m\u00e1s de dos metros de altura sirve como contenedor de varias casas de hormig\u00f3n y cer\u00e1mica expandida (Arlita), que se disponen ca\u00f3ticamente a su alrededor, invadiendo el espacio de la sala de exposiciones, aludiendo a la ausencia de planes que regulen una construcci\u00f3n an\u00e1rquica que degrada el medio paisaj\u00edstico. Igualmente le interesa la denuncia de los desastres ecol\u00f3gicos en el medio marino ocurridos en los \u00faltimos a\u00f1os, aspecto que refleja en obras de clara concepci\u00f3n mural en las que una seriaci\u00f3n de placas cer\u00e1micas con los nombres de diferentes barcos siniestrados hacen referencia a los nombres de las embarcaciones desaparecidas y a los restos de productos derivados del petr\u00f3leo que se adhieren al ecosistema natural, degrad\u00e1ndolo.<\/p>\n

Antonio Garrido Moreno. Cat\u00e1logo “5 Visi\u00f3ns desde os ’90”. Ed. Concello de Ferrol. 2008<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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