{"id":68,"date":"2015-12-12T20:59:51","date_gmt":"2015-12-12T19:59:51","guid":{"rendered":"https:\/\/pequenospoemas.wordpress.com\/?page_id=68"},"modified":"2015-12-12T20:59:51","modified_gmt":"2015-12-12T19:59:51","slug":"68-2","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/caxigueiro.com\/?page_id=68","title":{"rendered":""},"content":{"rendered":"

CAXIGUEIRO. Carmen Gonz\u00e1lez-Borr\u00e1s<\/strong><\/p>\n

NACIDO en 1955 en Mondo\u00f1edo, Caxigueiro ponse en contacto coa cer\u00e1mica a trav\u00e9s da co\u00f1ecida f\u00e1brica de Sargadelos, onde traballa durante uns anos. O labor na s\u00faa produci\u00f3n proporci\u00f3nalle, sen d\u00fabida, un dominio do oficio dentro das li\u00f1as de investigaci\u00f3n coa porcelana e o reto coas altas temperaturas coas que Sargadelos contribu\u00edu notablemente ao cambio producido desde os anos oitenta na obra art\u00edstica de moitos ceramistas en todo o pa\u00eds. Ademais, e a trav\u00e9s do Centro de Estudos Cer\u00e1micos, Caxigueiro ten a oportunidade de entrar en contacto con ceramistas e artistas do panorama internacional que acoden periodicamente a levar a realizar proxectos na devandita f\u00e1brica.<\/p>\n

Como moitos outros artistas galegos, Caxigueiro decide, a\u00ednda que por pouco tempo no seu caso, sa\u00edr de Galicia e trasladarse, grazas a unha bolsa, a Madrid para aprender novas t\u00e9cnicas, o cal leva a cabo co ceramista Alfonso D\u2019Ors. Nese tempo, de 1984 at\u00e9 1988, o seu interese art\u00edstico enm\u00e1rcase dentro dunha corrente informalista que tivo lugar na pintura espa\u00f1ola que \u00e9 desenvolvida posteriormente por un grupo de ceramistas. Para estes a cer\u00e1mica convert\u00edase en campo id\u00f3neo para plasmar calidades mat\u00e9ricas e obxectuais, usando placas con distintos relevos e sen ter que recorrer a outros medios, como fixera a pintura informal uns anos antes.<\/p>\n

Este interese mat\u00e9rico tivo a s\u00faa l\u00f3xica, porque a cer\u00e1mica neses anos est\u00e1 a espertar \u00e1 s\u00faa integraci\u00f3n na arte. As s\u00faas propiedades de poder recibir impresi\u00f3ns, adoptar volumes de calquera \u00edndole e aspectos finais de coloridos pr\u00f3ximos \u00e1 pintura ou \u00e1 escultura indistintamente, vana convertendo en materia expresiva que cativar\u00e1 a un n\u00famero crecente de artistas que at\u00e9 a actualidade seguen experimentando con ela dentro das correntes art\u00edsticas.<\/p>\n

Xunto \u00e1 s\u00faa obsesi\u00f3n por expresarse, \u00e9 decisiva a relaci\u00f3n de Caxigueiro con artistas do seu contorno dedicados a outros campos. As caracter\u00edsticas do territorio propician unha estreita relaci\u00f3n e co\u00f1ecemento entre eles. As\u00ed que nos anos oitenta ser\u00e1n de gran importancia as exposici\u00f3ns colectivas que se organizan en Lugo, Ourense e Ribadeo e que unen \u00e1s \u00abNovas xeneraci\u00f3ns\u00bb, e \u00abArtistas contempor\u00e1neos galegos\u00bb e tam\u00e9n as repercusi\u00f3ns que traer\u00e1n os \u00abEncontros galaico-portugueses\u00bb que fomentan especialmente a relaci\u00f3n internacional co pa\u00eds veci\u00f1o.
\nA finais dos anos oitenta Caxigueiro vai abandonando progresivamente o seu matiz expresionista e ad\u00e9ntrase en correntes conceptuais. En 1988 realiza a s\u00faa primeira instalaci\u00f3n \u00abDanza\u00bb, formada por unha serie de placas rectangulares dispostas circularmente que conte\u00f1en a impresi\u00f3n en baixo relevo dun p\u00e9 humano. A partir desta obra ser\u00e1 habitual atopar nas s\u00faas instalaci\u00f3ns unha narrativa particular \u00e1 que se van supeditar os materiais que empregue. Isto ser\u00e1 decisivo na evoluci\u00f3n pl\u00e1stica do artista, pois a narrativa vai ser a que sustente a obra e o papel dos materiais estar\u00e1 en funci\u00f3n da mesma. Desta maneira vai utilizar libremente resmas, ceras, produtos industriais e todo tipo de obxectos que contrib\u00faan a enriquecer a mensaxe.<\/p>\n

Na s\u00faa po\u00e9tica xa se achan elementos antropol\u00f3xicos: nostalxias de usos e tradici\u00f3ns at\u00e9 preocupaci\u00f3ns ecol\u00f3xicas pol\u00edticas e sociais. Todo isto irao interpretando ao longo dos anos, pero \u00e9 un dos trazos que perviven e definen particularmente o seu traballo.<\/p>\n

Nos anos noventa a actividade de Caxigueiro ten unha proxecci\u00f3n relevante. A s\u00faa participaci\u00f3n en exposici\u00f3ns colectivas f\u00f3ra de Galicia (Santander, Zaragoza, Talavera, Alcobendas, Manises, Alcora, Alarc\u00f3n, Valdepe\u00f1as, Barcelona, Madrid ), tanto con ceramistas como con escultores doutros materiais, introd\u00faceno en espazos profesionais, acheg\u00e1ndolle unha visi\u00f3n do momento que vai definir a s\u00faa li\u00f1a de actuaci\u00f3n. Esta actividade compax\u00ednaa con exposici\u00f3ns individuais en Madrid ou en cidades galegas, exclusivamente nas galer\u00edas Bacelos de Vigo, Pardo Baz\u00e1n da Coru\u00f1a, Cl\u00e9rigos de Lugo e a Sargadelos.<\/p>\n

A partir deses anos, tres datos puntuais cobrar\u00e1n importancia no traballo de Caxigueiro: o \u00abobxecto atopado\u00bb como punto de partida creativo, a introduci\u00f3n da fotograf\u00eda e a concepci\u00f3n seriada do traballo. Os artistas do s\u00e9culo pasado na utilizaci\u00f3n do \u00abready-made\u00bb un\u00edan o interese pola descontextualizaci\u00f3n do obxecto ao de provocar a reacci\u00f3n do espectador, cuestionando as\u00ed a natureza mesma da obra art\u00edstica. O uso que Caxigueiro fai do \u00abobxecto atopado\u00bb a diferenza daqueles, \u00e9 integralo na narrativa da obra, aproveitando as calidades est\u00e9ticas que para el pos\u00fae e convert\u00e9ndoo na materializaci\u00f3n aleg\u00f3rica dunha idea que o artista exp\u00f3n bidimensionalmente a trav\u00e9s de fotograf\u00edas. As\u00ed pois, o obxecto conv\u00e9rteo na parte \u00abreal\u00bb da obra, no argumento da historia, dentro desa narrativa conceptual que o caracteriza e que sempre cont\u00e9n elementos dram\u00e1ticos.<\/p>\n

Cando Caxigueiro introduce a fotograf\u00eda nas s\u00faas obras \u00e9 sempre en combinaci\u00f3n con outros medios e, como en cada ocasi\u00f3n, cada un dos empregados est\u00e1 en funci\u00f3n da mensaxe pl\u00e1stica da obra. As fotograf\u00edas ach\u00e9ganlle ese grao de realismo necesario para expresar o drama que o artista necesita. Nunhas ocasi\u00f3ns completan, na s\u00faa mesma li\u00f1a, o discurso trazado polos elementos tridimensionais. Noutras crean o contrapunto perfecto no xogo visual que o artista prop\u00f3n.<\/p>\n

Desde os anos noventa existe o uso da seriaci\u00f3n no traballo de Caxigueiro. Entre os elementos m\u00e1is identificativos deses anos est\u00e1n os \u00abGuerreiros\u00bb, unhas formas enigm\u00e1ticas de gres con acabado f\u00e9rreo que cobran aspecto de bunker, cun orificio irregular que acent\u00faa o seu misterio. Dispostos en formaci\u00f3n militar ou emprazados en compartimentos de ferro que lembran nichos, dar\u00e1n p\u00e9 a unha serie de obras que adquiren connotaci\u00f3ns b\u00e9licas. \u00abEuropa Terapia Puntual\u00bb, de 1993-94, naceu a partir da impresi\u00f3n que lle producen ao artista as imaxes dos cad\u00e1veres da guerra de Bosnia. As s\u00faas investigaci\u00f3ns ao redor da idea terrible da guerra orixinan unha serie de pezas que conte\u00f1en a s\u00faa motivaci\u00f3n: o ser humano que sofre e morre e a arquitectura. A seriaci\u00f3n e a utilizaci\u00f3n constante dos Guerreiros non impide a variaci\u00f3n no aspecto final das obras, cuxos elementos se organizan en espazos horizontais, verticais ou transitables.<\/p>\n

\u00abO Bosque das ausencias\u00bb (1996) \u00e9 o t\u00edtulo doutra serie importante. Tomando a cer\u00e1mica como elemento com\u00fan e a poes\u00eda como punto de partida para desenvolver o traballo pl\u00e1stico, Caxigueiro integrar\u00e1 nesta serie elementos novos, como son a iluminaci\u00f3n, con todo o que o dese\u00f1o das l\u00e1mpadas e o cableado comporta como parte da obra, as\u00ed como as intervenci\u00f3ns ambientais en espazos abertos. A serie reproduce uns rostros de aspecto fantasmag\u00f3rico que se sit\u00faan no chan dun espazo pechado para ser iluminados artificialmente ou se distrib\u00faen sobre postes de madeira ao longo dun bosque. En ambos os casos existe unha intencionalidade teatral que pasa a formar parte do discurso e que ten a s\u00faa orixe en emular os recursos utilizados polos cineastas. O seu interese por narrar l\u00e9vao a estas inclusi\u00f3ns, que se manter\u00e1n constantes na s\u00faa traxectoria. Tam\u00e9n \u00e1 de poemas acompa\u00f1ando as pezas, as\u00ed como ao tipo dos t\u00edtulos que emprega, que, a\u00ednda que son abertos, si conte\u00f1en un ingrediente decisivo para interpretar unha parte da obra.<\/p>\n

A serie \u00abXeograf\u00edas\u00bb \u00e9 de 1998. A maneira de traballar de Caxigueiro pode explicarse a trav\u00e9s do esquema: IDEA- FORMA LITERARIA- FORMA PL\u00c1STICA- INTERVENCI\u00d3N DO ESPAZO. Como ben describiu Antonio Garrido, \u00aba idea transf\u00f3rmase en poema literario e este \u00e1 s\u00faa vez suxire un proxecto visual\u00bb. A idea ten como sempre matices sociais e xira ao redor de opresor-oprimido: existen para o artista focos xeogr\u00e1ficos onde te\u00f1en lugar os conflitos armados e as privaci\u00f3ns de liberdades. A poes\u00eda \u00e9 a forma literaria elixida. As palabras reproducidas nos debuxos da serie e no cat\u00e1logo forman parte do todo est\u00e9tico. A forma pl\u00e1stica son mont\u00edculos que na s\u00faa orograf\u00eda van configurando as obras. A intervenci\u00f3n do espazo prod\u00facese ao situalos sobre un dameiro que remarca ese car\u00e1cter de espazo limitado, de punto localizado e concreto no que o artista concentra a atenci\u00f3n. As distribuci\u00f3ns son m\u00faltiples, achegando gran n\u00famero de variaci\u00f3ns sobre un mesmo tema.<\/p>\n

\u00abA linguaxe da memoria\u00bb (2000) reproduce unha seriaci\u00f3n de libros de gres de aspecto calcinado esparexidos desordenadamente nun espazo sobre o chan e alg\u00fans andeis de ferro. A idea parte da destruci\u00f3n da Biblioteca de Saraxevo e ten unha intenci\u00f3n de denuncia deste feito de barbarie contra a cultura dun pobo. En moitos dos libros poden lerse inscrici\u00f3ns de nomes de cidades do mundo onde tam\u00e9n ocorreron todo tipo de atentados. Caxigueiro uniuse con este traballo ao grupo de artistas que en todo o mundo se manifestaron contra este tema, contribu\u00edndo a perseverar a memoria e xerando unha historia paralela \u00e1 historia que destru\u00edu.<\/p>\n

Ademais das obras destacadas, a produci\u00f3n do artista \u00e9 extensa e constante. Na actualidade, Caxigueiro traballa noutras propostas nas que o contido narrativo segue sustentando a obra e na s\u00faa materializaci\u00f3n rev\u00e9lasenos un artista de gran personalidade inserido no tempo que vive e con plena liberdade na utilizaci\u00f3n de materiais, entre os cales a cer\u00e1mica segue tendo a\u00ednda moito que dicir.<\/p>\n

M\u00e1is informaci\u00f3n en Revista CER\u00c1MICA *pagina 53 *num 53 14 *num 54 76 *num 58 62 *num 41 13 *num 51 16 *num 48 10 *num 65 75 *num 67 7 *num 71<\/p>\n

Carmen Gonz\u00e1lez-Borr\u00e1s. Revista Cer\u00e1mica n\u00ba 91 2004<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

CAXIGUEIRO. Carmen Gonz\u00e1lez-Borr\u00e1s NACIDO en 1955 en Mondo\u00f1edo, Caxigueiro ponse en contacto coa cer\u00e1mica a trav\u00e9s da co\u00f1ecida f\u00e1brica de Sargadelos, onde traballa durante uns anos. O labor na s\u00faa produci\u00f3n proporci\u00f3nalle, sen d\u00fabida, un dominio do oficio dentro das li\u00f1as de investigaci\u00f3n coa porcelana e o reto coas altas temperaturas coas que Sargadelos contribu\u00edu […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":49,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"footnotes":""},"class_list":["post-68","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/P73ilM-16","_links":{"self":[{"href":"http:\/\/caxigueiro.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/68","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/caxigueiro.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/caxigueiro.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/caxigueiro.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/caxigueiro.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=68"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/caxigueiro.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/68\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/caxigueiro.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/49"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/caxigueiro.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=68"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}